第十一章
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事隔一年，郑东和江林在古都市政府会议室回忆起在仁淄暗访的往事仍感觉到历历在目，彼此兴奋不已。
郑东问：“上次被仁淄扣下的那25盘yin秽录像带怎么说了，有没有退回‘扫黄’办?”
谈到这事，江林乐了，他告诉郑东：“回北京后，向中宣部领导汇报，那位被称为铁腕的常务副部长发了火，什么人竟敢扣我‘扫黄’办的资料片，叫他马上送来。副部长电话打到了省委宣传部，责成常委、部长立即把被仁淄公安局扣的片子送来，第二天那批yin秽录像带一盘不少地送到了全国‘扫黄’办。”
“那么，仁淄的挂历如何处理的呢?”郑东问道。
江林说：“哎呀，挂历问题复杂呀，250多种挂历涉及到50多家出版社，大部分是‘买卖书号’，仅z省美术大学就卖了50多个号，海涛摄影出版社卖了100多个书号，你说怎么办?提到这事，主持调查的张副局长就感到十分沮丧，南风同志也没辙，图书出版不归他管，你们扬子社不也涉及到4本挂历书号吗”
子社就写了一情况说明，作了一个检讨就算了。涉及到谭冠厅长，不是吹牛，除了我郑东敢得罪他，其他人还不是看着他的脸色行事，揣摩他的心思说话。苏轼有言：‘千夫诺诺，不如一士谔谔。’古人云：‘有谔谔争臣者，其国昌；有诺诺谀臣者，其国亡。’唐太宗云：‘人欲自照必借明镜；主欲知过，必借忠臣。’江老弟你是历史系的研究生，自比我懂得多，不用我在这儿班门弄斧。如今这谔谔之士难当啊!不如诺诺之夫们口子好过。出国、房子、职务、职称、子女就业都是优先照顾‘人才’的。我等只能顾影自怜，望洋兴叹啊。这就叫既得利益。既得利益紧紧把人束缚在权势的战车上，使他们不由自主地随着权力的指挥棒冲锋陷阵。这如果是为国为民倒也无可非议，如果是为了贪官污吏自身的利益，则大有文章啊!过去孟尝君‘食客三千，养士五百’，全是用自己的钱，而现在全是慷国家之慨，假公济私，借公款而结党营私。长此下去，只能使忠直坦荡之士心寒意冷，一点锐气也磨耗得差不多了，不像屈原那样自沉汩罗江，只能退避三舍或者去同流合污了，如此社会有希望吗?兄弟我不敢自喻忠臣，也不过在其位，谋其政罢了。我已被谭冠等人视为眼中钉，肉中刺，必欲去之而后快，再去多管闲事，恐无立足之地了。这扬子社非法挂历的事，不涉及非法出版大案，我当那门子明镜呢?再说这镜子里如果出现的谭冠形象不是一个海瑞式的清官，况钟式的明官，而是一个大腹便便，脑满肠肥纵容公子大捞特捞的严嵩、严世藩父子式的形象，那谭冠能接受吗?他一向是以唐太宗自居的，没准把镜子还给砸了。所以对贪官污吏是不能使用镜子理论的。我吃饱撑的，去揭人之短，挨人之骂?我呀，不在其位，不谋其政，‘买卖书号’不归我管，我管他干嘛，我们绝不捞过界。”
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江林刚从g省的s市飞来古都市参加中央调查组，带来了宝达公司制作贩销盗版、yin秽光盘案的第一手资料。
他告诉郑东：“宝达公司案背景复杂，有海外黑社会背景，来宝达加工盗版、yin秽光盘的人是一对兄弟李奕平、李夏平。李氏兄弟均有海外背景，所制作的yin秽、盗版光盘母厂盘均来自海外。案发后s市的公安、文化部门查抄了李氏兄弟的窝点，发现他们与美国的银源公司有广泛的业务来往，我国目前查到的10多条地下光盘生产线，其中有8条是从amb公司进口的。”
市政府副秘书长介绍了宝达公司的情况。宝达公司成立于1993年7月，它是古都市江北区宝刹乡与德国利达公司合资经营的。宝刹乡地处江北区风景秀丽的宝刹山山麓。宝刹山为江南名山，风景胜地，也是佛教圣地。这里满山松林苍郁，山顶宝塔生辉。宝刹山建有宝光寺，乃南朝梁武帝天监二年(503年)建筑。寺庙久经战火，屡毁屡建，现在的建筑已残破不堪，唯存宋代的七级砖塔，经历千年风雨，虽然有些倾斜，但仍矗立不倒，被称为宝光塔。
宝刹fij东峰南坡上有舍身崖，曾建有铁板道人塔，传说是禅宗南宗创始人慧能舍身坠崖之处，但当时并未身死。慧能之所以叫“铁板道人”，有一段有趣的故事。
印度和尚达摩祖师东渡来到中国，弘扬佛法，历慧可、僧璨、道信四祖，传至弘忍是为禅宗第五祖。弘忍住在湖北黄梅县**山，聚徒讲学，门下僧众多至千人以上。一日，弘忍宣布要选择法嗣，令门人各写所见，书成偈语，供自己挑选。当时已成为上座并为教授师的神秀，夜间在壁上写成一偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍见偈，唤神秀来，说你作此偈，只到门前，尚未入门，叫他回去思考。一个舂米行者慧能不识文字，请人代写一偈日：“菩提本无树，明镜也非台，本来无一物，何处若尘埃?”从佛家断绝欲念，达到空无，才能在静寂中修炼出大智慧的观点来看，慧能比神秀更为彻底。因此弘忍选定慧能为继承人，秘密给他讲授《金刚经》，他成为禅宗六祖。得弘忍传授衣钵，容易引起争端，尊师之嘱，慧能南渡，藏身宝光寺，隐姓埋名韬光养晦，潜心佛法，而成卓然大家，终开禅学南宗一脉，而使印度和尚达摩祖师的佛法得以在神州大地