我说《参同契》（中） 天元丹。
可是大家要注意，初学的人，有时候也会觉得头顶发 胀，头顶晕，也觉得空了，不过那是高血压！几十年来见了 许多学佛学道的，都是三种病死的，脑溢血、心脏病，再不 然就是精神分裂。至于因癌症而死的，算是普通的了，算不 了什么！年纪大了，身体里头有结块的东西，有些就是癌。 但是如果真到了结丹，绝没有血压高，绝没有精神分裂，所 以你们自己不要胡乱弄。很多学道或学佛的都是自己把自己 搞坏的，尤其是老年人，头昏发胀是不行的，年轻身体衰弱 的也是不行的，都会变成精神问题。只有真气上升，自然打 开，那个时候你要它下来停住，都停不住的，那是自然打 开。打开以后，就如庄子的一句话，“与天地精神相往来”。 平时我们说与天地相往来，那是吹的！天地根本不理你，我 们想跟它相往来也办不到。到这个时候，你不想跟天地相往 来还不行呢！它要来找你与你相往来了。
还丹后的锻炼 防止泄漏的方法 体内龙吟虎啸 文火武火配合烹药 自身yy要调好 yy多变化
刚才讲到乾坤j媾的大还丹，到了顶上凝而成丹这
一节。
还丹后的锻炼
“故曰捣冶并合之，持人赤s门”，在顶上与天地精神相 往来，与天地j媾大还丹。所谓天地大还，回转来，他形容 像药店里捣药一样，还要锻炼并合拢来。赤s门就是胸口， 天地的精神与我们自己的，下来进赤s门到心中。 、
旁。
“此二句，有吸舐撮闭，无数作用在内”，我们一般练气 功做瑜珈术，学密宗道家，“吸”是自然有吸气的作用。我 们的鼻子，浑身的毛孔，也有这个作用，好像永远在吸气， 把天地之气吸向里面。上面那个境界也在吸天地的精华。 “舐”，这个舐就很妙了，道家叫做“无上之密”，过去在道 家是不传的，现在我都公开讲。我们当年磕头求呀，求得好 痛苦，学了觉得没有什么了不起。我们打坐时，舌抵上颚， 这个时候舌头正立起来，在较后位置有个小舌头、喉管这 里，就封锁了。鼻子也直接给他封锁，自然抵住了，这是讲 气脉通了。所以气脉通了没有，一看他的体形，由这一点就
看出来了。这个你们年轻的不要学了，免得去批评这个那 个，那很罪过。 奢：；
喉结之下，密宗叫做喉轮，认为喉轮下面气脉打通后，女遷 这个人没有妄想了。道家讲得更严重，这个喉结，尤其男人 看得很清楚，我们身上好几个结，大家注意没有？喉结这里 一个，心窝子有一个，下面有一个，尤其女x，盆骨那里生 孩子要打开的。这三个地方三结，这个结都会打开，打开并 不是没有喉结了，喉结照样有，是里面打开了。打开了，道 家叫做打通生死玄关。这个生死玄关打通了的人，发言吐语 的音声不同了，他可以跳出普通的生死，生死也有办法控制 了。有时大家打坐觉得喉轮这里很胀，有时到了这里过不 去，像有痰一样，想吐也吐不出来，就是这个关口没有 打通。
“撮闭”就是前y后y收拢来，闭掉了精门。假使是生 过孩子的女x，或者年纪大的，这个时候返老还童，变成少 女一样，自然撮闭。这个里头的工夫、境界，“无数作用在 内”，那实在太多了。一般人打坐，在某一个境界、某一个 程度也偶然碰到这种现象，不要认为有道了，那叫瞎猫…到 死老鼠，靠不住的！因为这个时候要能自己做主才算。“无 数作用在内”这一句话，在自己的书上就要圈起来，这里头 东西太多，意思跟你讲不完。到这个境界，就是说“天元 丹”凝结回来了。
“赤s门，即绛宫乾鼎是也。”绛宫就是心口，由胸口一 路起到头顶的气脉都是通的。“药既升鼎，渐凝渐结，又徐 徐从乾鼎引下，送归黄庭。”到这个时候，已经两三步来去
了，中间如果碰到魔障，断了就断了，又变成凡夫，乃至变 成比普通人还惨！如果都不断，“又徐徐从乾鼎引下”，从上 面下降，“送归黄庭”，再回到黄庭这个中宫。
防止浙漏的方法
“此时当用固济之法，深之又深，密之又密。直到虚极 静笃，一点真y之炁，方不泄漏。”到这一步更难了，又重 新回转来，一上一下就是一升一降，同地球物理一样。像前 两天很闷快下雨了，古人的诗“万木无声知雨来”，万木包 括了草，夏天的天气闷得连草都不动，一点气流都不动，闷 极了，地心的蒸汽要上来了，所以“潘然上升”。地心的蒸 汽上来，一冲到上面刚好碰到虚空中有冷气团，冷热一结 合，下降就变成雨了。修道也是这样，这个甘露下降时，自 己自然会“吸、舐、撮、闭”，不是要你有意去i。所以奇 怪就在这里，是你身体这个生命，到那个时候都自然会动起 来，自然晓得吸，自然晓得舐。口在这里开了，吃天地的东 西，下面自然凑拢来了，前面自然就关闭了。男女都一样， 自然的，不要你指挥它，这是生命的功能、本能。
这样“