？
郑云涛缓缓打出一个问号。
这个词，他似乎常常在西幻里看到。
“安道友，”一道柔和的、让人忍不住聆听的声音响起，明和微笑道，“你早就知道吧。”
笃定的语气。
万千目光汇聚于身。
安以源淡定道：“是啊。”
明和的声音更柔和：“那为什么不告诉我们呢？”
说得好像你知道了会说出来一样。
安以源腹诽，神情依然是雷打不动的淡定，“当然是为了——”
咔擦。
闪光灯的声音。
“记录下这难得的时刻啊！”
在修士们反应过来揍人（bushi）之前，安以源已抓着敖惊帆的手，飞快地窜出了门。
风中传来佛系青年最后的留言：
“15号婚礼——记——得——来——啊——”
众修士只能看着某人携道侣逃之夭夭的画面，暗自咬牙之余，还因为敖惊帆的存在不敢减少贺礼，内心悲愤不已。
状况外的朱良郑弘文亲友团：……？？？
第121章 中式婚礼
“好久不见了王总, 听说你刚添了个孙子？恭喜啊。”
“哈哈，越总你才是，我可听说了，那块地王十拿九稳吧？”
停车场相见, 两个努力收腹的中年人笑呵呵地边寒暄边走向目的地, 走着走着见到人群, 突然觉得他们画风有些不对。
两人是来参加商业伙伴/朋友安经纬独子安以源的婚礼的。
请柬上写得很清楚：中式传统婚礼、请自备中式古典服装, 参考《鸿蒙界》……是的，作为一个合格的父亲，安经纬同志今天也在为儿子执导的电影打call呢, 顺便为山林市的裁缝工作室拉了一笔生意。
婚礼的地点是一栋中式古典别墅, 自带园林, 有假山有湖泊, 亭台水榭更是一样不缺, 干冰制造的雾气在流水竹边环绕, 渐渐稀疏, 说仙境就过了, 但看着也实在赏心悦目。
这儿许是以古代大户人家为模板做的，来来往往的宾客都穿得很符合环境, 各式分得清和分不清朝代的古装齐上阵, 多是广袖飘飘的样式, 男女的假发都特别真, 长长的像原本就长在头上一样，配饰更是不少，有的许是因为选择困难症的缘故, 都快把自己弄成一个饰品架子了。
可以理解。
毕竟能被邀请来参加婚礼的，要么是安父/安母这边的亲朋好友, 要么是安以源的朋友/道友，而人从来以群聚，都不差钱，偶尔有差钱的道友，也不至于差衣服——对修士来说，这才是常服。
而古装是很魔性的。
打个比方，买了上裳下裙穿上，再来点云肩内搭外搭，衣服是完了，其他呢？步摇、耳坠、璎珞、佩囊、团扇、鞋履……总要配套吧，否则画风未免太出戏，穿古装再来个高跟鞋，和穿西装踩人字拖有什么区别？
上面说的是女式，男式要简单些，可只要想繁琐，有的是办法。
唔。
不得不说，这里简直像是个大型古风爱好者聚会现场。
站在安以源的角度，已是最优解。
让修士穿现代服装，郑云涛的感慨生动形象地表明了后果——“奇装异服”、“群魔乱舞”，而让现代人穿古装，无论如何不会比前者更差，汉服店那么多，如果不想找裁缝现做，直接买一套现成的也不难。
并且，现代人穿古装出bug很好理解，大家完全可以哈哈一笑带过；（古)修(代)士(人)穿现代服装出了bug，有现代人去搭话调侃，修士会做出什么样的应对？
细思恐极。
穿帮就在眼前。
为了规避这个风险，佛系青年顺理成章地决定：两害相权取其轻。
而且还有个问题：穿西装什么的……让修士们接受穿现代装还行，但穿西方的现代装……该怎么跟目测会说“我泱泱华夏为何要……”的前辈们解释呢，太难了。
何况：敖惊帆也是个修士，搞成这样他应该更习惯点。
请把上一句重复三遍。
是的，说到底，这才是真正的、决定性的重点。
王总和越总这样的身家，嘱咐秘书一句坐等全套行头就行，光看衣着打扮画风完美融入，可对话风格嘛——
“紫竹道友，怜花仙子怎样了？”
“多谢春华道友关心，有太微前辈出手，已是大好了。”
“安以源那家伙呢？考完就再没见过人影了，撤得也太干脆了吧，难道是怕被那群要演员签名的同学堵上？”
“张贤弟，请文雅一点。汝应道‘安兄何在？自期末过后便不见影踪，莫不是……’”